Гроза содрогала всё вокруг,будто сотворение мира происходило на глазах.Так случилось,что укрылись в одной пещере от неё священнослужители каждой религии и простой крестьянин.В стенах пещеры разгорелся такой спор,что было трудно понять,где гроза на самом деле..
И в самый разгар спора,уже грозивший перейти в повальную драку..вход в пещеру,как бы просветлел,озарился невероятно красивым светом.И вошёл Путник..все обернулись к нему.
"А вот мы сейчас и узнаем,что думает странник по поводу нашего спора..у крестьянина разве узнать?!"-произнёс один из спорщиков.
Путник удивился:"Как разве не крестьянин должен разрешить ваш спор?Разве не он вас поит и кормит?Неужели не для него храните вы частички Небесных Знаний?".
"Да о чём с ним говорить?Кроме труда ничего не знает!"-закричали спорщики в один голос.
Путник посмотрел грустно на священнослужителей и сказал:
"Только на его Вере религии держатся,и Отче Творец в его душе..но не в ваших.Каждая религия правильна,если основана на Добре,и вы не должны разбирать ,чья лучше звучит или старше,чья правильней написана.Вы должны помогать духовно...а не воевать".
Гроза утихла.Путник,как растворился в воздухе,а спор погас по мере расхождения дорог...чтобы вспыхнуть опять при встрече?
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
